2016年7月24日至28日，五天的湘西保靖县夯沙乡(吕洞镇)、夯吉村及立口小学的行程，给我留下深刻印象，亦陷入深深的思考中。
 

现代城市文明洗礼下的偏远乡村
是福？是祸？
 

遥想当年，基本与世隔绝的宁静山村，村民们过着几乎完全自给自足的生活，劳动之余对对山歌，打打苗鼓，自娱自乐，自得其乐，做做手工，男耕女织，相夫教子，过着传统农业社会下的幸福生活。自打与外部联系增多后，宁静的村庄逐渐被外部世界所迷乱，一切向钱看：订亲嫁女，红白喜事不再送物改送钱，孩子上学要用钱，看病就医要花钱，似乎一夜之间，钱成了一切，没有钱什么都做不了。于是，村庄里的青壮劳力几乎都外出打工，留下了孤寡老人和留守儿童。以夯吉村为例，最多时400多户村民，几乎每户都有至少1人外出打工，现在仍有夫妻双双30余对在外打工，留下子女给老人抚养，而老人还要负责家里的田地。目前，夯吉村的现状是：
 

1、粮食基本自给自足。每家除种植够一年吃的水稻、玉米外，其余会种部分茶叶，还有部分土地因无力照看而放荒。蔬菜有少量品种，尚不能满足日常生活全部，还需到乡上集市购买。

2、孩子平日的零花钱易得，且基本都购买了小食品，在城市食品安全都无法完全保障的情况下，小食品的安全谁能负责？

3、乡村小学教师缺失情况依然严重。

4、苗家传统文化的传承问题，农耕传承的问题。

5、走访中，孩子几乎不再会唱苗歌，苗鼓(村委会倒是组织几个小孩在练习苗鼓)等苗家传统的东西。年轻人，少年等几乎不会去种地，现在的田地几乎是40岁以上甚至50岁以上的老年人在打理。
 

我们能给孩子带去什么？
 

在大的社会环境和家庭环境影响下，我们作为支教老师，也许做不了太多。但可以尽力去做些引导性的事情。
 

1、提供有品质的陪伴。

2、主要针对留守儿童。孩子成长过程中因父母的缺失而可能产生的人格缺失，因而在陪伴过程中可以弥补部分缺失，但代替不了孩子的父母。
3、帮助孩子们建立规则意识。
4、建立有规律的学校、生活秩序和习惯。
5、文化知识的学习
 

我们怎么做？
 

我们自己的归属感的建立。天使支教的归属感，支教老师的归属感的建立，才有可能让孩子们建立自身文化、家乡的归属。
 

空杯心态。先学习、适应乡村生活，了解孩子们的需求而后才会有所作为。切忌以城市人的价值观去看待和引导乡村的孩子们。

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