如果不是出于恐惧，没有几个家长愿意管小孩。如果家长出于恐惧管小孩，那么在家长和小孩的矛盾之间，家长自己的恐惧是第一位要处理的。如果你想管你的小孩，先把你的恐惧处理了。

　　你的恐惧在管你和你的小孩

　　带着恐惧去管小孩，不是你在管小孩，而是你的恐惧在管你和你的小孩。出于恐惧而来教育或教导是有毒的。出于恐惧心的教育，首先毒你，然后是你的小孩。在恐惧或担心中，我们以为给他人的是糖果或蜂蜜，而实际很可能是裹了糖衣的毒素。

　　在愤怒和恐惧中，根本没有父母和子女关系

　　带着恐惧管理我们的小孩，你会把他变成奴隶，把你自己变成暴君。在恐惧或愤怒中，小孩和你都“变形”了。在愤怒或极力想掌控你小孩的那个时刻，他（她）不是你的儿子或女儿，是你的敌人，根本就没有父母或子女存在。只有愤怒、嗔恨或控制的欲望消退后，你们才恢复到父子、父女或母子、母女的关系。

　　你在言传身教恐惧或嗔恨吗？

　　假如你的小孩不爱学习，整天玩手机、电脑及其游戏，那引来你的什么恐惧？对这恐惧一一做功，直到因为它们完全彻底地消失。在此之前，带着你的恐惧或嗔恨去管你的小孩，基本是在把你的毒素传给他。带着恐惧和嗔恨管理小孩，你在教他恐惧和嗔恨。不管你愿意不愿意，他在向你学这些，你在对他言传身教。

　　你在和风作战吗？

　　针对你的小孩任性自流，你有哪些恐惧？在他完全不听你的情况下，你该如何做？愤怒？暴力？极力掌控？假如天在刮风，而你不想要风，你对着天空咆哮吗？你会疯狂的与风作战吗？那你就成了唐吉珂德。

　　小心别做唐吉诃德

　　当你疯狂地控制你的小孩，其实是在令你的一部分业风停下来，你已经变成了某种形式的唐吉珂德了。与风宣战，向“羊群”——你的家人或小孩开弓，你疯得不轻。他人需要改变，在他人改变之前，更需要改变的是你。恢复你的清醒理智，小心别做唐吉诃德。

　　莫让恐惧横在你和你的小孩之间

　　你的恐惧完全和你的小孩无关，它是你自己的，只与你有关。别把你恐惧的原因糊涂地归绺于他。在爱中，你的小孩是第一位的，这是真的；在恐惧中，你的恐惧是第一位，这也是真的。不带着恐惧管你的小孩，不让恐惧横在你和你的小孩之间，是你在着手解决他的问题之前所要解决的你的问题。

　　你很可能不是一位有爱心或责任心的家长，而是一位恐惧很多、很深的家长

　　一个管小孩，管得多、管得紧、管得严、管得深的家长，不一定是一个责任心或爱心很强的家长，很可能是一位内心充满了很深、很多恐惧的家长。在恐惧中，你为自己的安全感而管理小孩，你把自己的小孩变成了某种获得自己安全感的私人工具，你完全不顾他（她）的个人感受。因为恐惧，你也顾不了那么多……这一切的发生，你可能都没意识到。

　　处理问题的正确顺序

　　如果你的小孩有问题，那必是你心中先起了一个问题，然后你才有一个有问题小孩。先处理了你的问题，再处理你小孩的问题，是处理问题的正确顺序。

　　交叉感染

　　在自己的问题还没处理好之前，带着你的问题去处理你小孩的问题，你确定这对他或你是更好的吗？就像一位传染病人还没有康复，去救治另一位传染病人，其结果会怎样？交叉感染，病情更加严重。如果你不相信这点，瞧瞧社会上那些父杀子、子杀父或其他亲人之间相互杀害的故事吧？也许外在你和你的小孩没严重到那种程度，但内在呢？

　　拉长了时间段或放宽了看问题的角度

　　在人生中，许多问题并不是问题，当你放长了看问题的时间线，或放宽了看问题的向度。只因你局限在固定的时间段内或问题的面向，问题才成为问题的。你就是那样累积问题和制造恐惧的。

　　先降伏自心，然后调伏他人

　　因为恐惧的存在，你是否把你的小孩当人质要挟他，而完全不是为了他？检视你内心的污暗，观察你内心的动机。先降伏自心，然后调伏他人。佛陀调伏他人的做法决不是强迫或暴力式的，佛陀是在完全清除了他内心的故事或恐惧才那样做的。

　　请以一颗干净的心管你的小孩

　　请以一颗干净的心管你的小孩，即使是你的小孩。如果你的心不干净，先扫清自己的心；别把自心的污点投射到孩子身上，而说为是孩子的问题。别冤枉你的小孩，别没事找事。本来他好好的，这样或那样，就因为你认为的不对，就粗暴的出来干扰、控制、掌控，力图把他投入你给他设置好的看不见的道路或天堂。

　　你的无明是最大问题

　　在你和你的小孩之间，你的无明是最大问题，不是你的小孩。如果你碰到一个不听话的小孩、不如意的小孩、不好管的小孩、有问题的小孩等，先来回头看看你的无明吧。你的无明才是唯一的问题。世上没有别的问题，只有无明的问题。假如你不无明，一切万物和谐自然。你根本碰不到有问题的人或存在。

　　看你的心，看你的念头，它就是问题之源

　　像家长和小孩之间的日常问题很具体，而处理方法似乎很不具体、很形而上。实际上也并非形而上，就是你的心，就是你的每一个具体念头。看你的心，看你的念头，它就是问题之源。你小孩的每一个问题，都是你头脑每一个具体念头。对那些念头做功夫，可解开你和你小孩的结。

　　一一对应关系

　　一个内心没问题的人，不可能碰到问题之人。假如你到处碰到问题之人，那一定你有一颗充满问题的心。你内心每生一个肿瘤，你于外在就会碰到一个有问题的人或一个人有一个问题。这是一一对应关系。你内心没有的你看不到，你内心有的处处晃在你眼前。有可能你看不到这点，而感觉是和你内心无关的外部实在；并非如此，每一个外在都是内在。除了内在没有外在。无论到哪里到什么地方，你只能活在你的内在世界。

　　无明是故事的诞生，或故事获得真实性

　　无明是故事的诞生，或故事获得真实性。从无明里解放出来，把你的小孩置于智光之下看待他。不是你的小孩满身问题，是他有满身影子，而那影子是你投射过去的。如果你是光，则他是光；如果你是暗，则他是暗中失真的佛。围绕你的小孩，你创造了哪些恐惧、担心的故事？那才是重点呢。

　　让光进来

　　不管你的小孩目前有什么问题，移开你的无明，重新认识他（她）。先不必急着改变他（她），先调节你的光度。以智慧火，消掉无明薪，具备平等心和清净智，再来调伏你的小孩。移开你内心的重重信念的乌云，让光进来。（作者：一念行者）

（小编按：行者：移开你内心重重信念的乌云，让光进来。

小卒甲：乌云是可以移开的吗？大师。

行者：用真诚真实来祛除恐惧，达到无明，深入觉知，则光，就会进来。

小卒甲：大师，要有光，对吗？

行者：是的。

小卒乙：甲，大师说什么了？

小卒甲：大师说，多晒太阳，让心见光。）

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