在此，我想推荐一本我读过的书，黄武雄先生的《学校在窗外》，我觉得他对于教育的阐释，非常到位。具体的介绍在我的博客。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_541d629e0102dy48.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_541d629e0102dyfv.html

　　这两篇博文只是将本书的金句做了摘抄，虽然是只言片语，足以窥见作者深邃的思想和对教育厚重的感悟。

　　告别大邑，飞往长沙，加入湘西天使支教的队伍。天使支教有一个名人，卢安克，我在这之前并不知道。不是不知道卢安克，而是不知道他们之间的关系。加入这个项目，是因为我非常尊敬的一位名师孙明霞老师的推荐，我看了他们的招募启事和项目介绍，非常感兴趣，于是就成为了一名支教导师。恰好这个团队中，并没有从事学前教育工作的人，而乡村教育中，学前一年教育是最让他们无从下手的部分。实际上，天使支教的研修生项目是刚刚起步，一切都在摸索中，我对他们根本谈不上了解，他们也不认识我，就是这么一群稀里糊涂的人稀里糊涂地认识了。

　　确定了要去做支教导师后，收到了天使支教寄来的两本小册子《乡村支教手册》、《尊严、自立、归属——农村孩子的真实需要》和一本卢安克的书《是什么带来力量——乡村儿童的教育》，时间关系，我只阅读了两本小册子，这让我非常兴奋，因为我找到了乡村教育理念的同路人。他们所批判的，正是我一直批判的（比如湖南卫视的《变形计》）他们弘扬的，也正是我一直坚持的（尊重儿童，满足儿童的需要）。所以，加入一个项目，对我而言，就是如此简单——志同道合。

　　虽然对我而言，天使支教是个新鲜事物，但是对于创办者李磊而言，却是一个抛家舍业坚持了十几年的项目。在交谈中，我了解到他的一些故事，我只能，他是一个有意思的人。至于伟大、崇高、执着这些词，我几乎不用，因为我觉得所有的人生，都是自我选择，一个能选择自己人生道路的人，就是成功的人。一个人选择吃屎，我们不会说他伟大，一个人选择做公益，也不值得用伟大去形容，因为他乐意。不过，我还是喜欢这种乐意的。所以我们聊的很愉快，而且，我还用我特有的女性气质，疗愈了他沉积多年的抑郁症！哈哈哈！至于怎么治疗的，这是个秘密。

　　然后，说正经的。

　　今年的乡村支教志愿者培训，一改往年先培训后进村的流程，让支教志愿者先走进乡村，接触居住在深山苗寨的小朋友，了解他们的生活起居，住在他们的家里和他们一起生活，然后再回长沙进行系统的培训（培训师资之强，令人发指，我就不说都有谁了，有兴趣的人可以查看天使支教的官网和官方微博微信，所有培训都是免费的，所有讲师都是无偿参与的，看看名字，你就知道这几天的培训值多少钱了！）。

　　几乎全程参与了这个体验营。和年轻的支教志愿者们一起行走，赶集，游览…还带了两个乡村小朋友的集体活动（活动一，用戏剧活动的形式，分享苗族传说《猎人果列》，活动二，用自制纸浆泥塑造游览瀑布路上看到的风景。我设计这两个活动的目的，分别是希望志愿者老师和孩子们意识到乡土文化和自然资源的价值，认识到自己所处的民族、地域那些美好的东西。孩子们在听故事，看表演，参与游戏，观察，搜集材料，制作的过程中，表现出不同寻常的专注、投入、富于想象力和表现力，让有经验的支教老师们感到惊讶，我希望老师们相信乡村儿童的力量，只要我们给他们足够的机会去展现这些力量，他们就会动用更多感官去发挥这些力量，从而得到成长，这就是所谓的课程设计了）。    

　　之后回到长沙，又针对这几天的问题，进行了一整天的培训。在培训中，我向志愿者们提了三个问题1乡村儿童的发展优势是什么？劣势是什么？2回顾你自己的童年经验，无论是城乡，它对你今日的生活产生了怎样的影响？3在未来的1_2年的支教生涯中，你最想和孩子们做的一件事是什么？支教老师们展开了热烈的讨论，慢慢的，他们发现，他们口中乡村孩子们的优势或者劣势，优点或者缺点，有些不过是儿童共有的特点，有些甚至是从成人视角看到的缺点，而不是真正的缺点。有些他们看到的乡村儿童的缺点，其实是家庭带来的特点，而不是乡村儿童普遍的特点。还有些是乡村儿童的共性。这样的分析解决了他们很多的困惑，更帮助他们去除很多刻板印象，用更加开放的视角来看待他们未来的工作。我希望他们通过这个讨论，认识到自己所要服务的对象，首先是儿童，儿童不是成人的缩小版，不是不成熟的成人，他们的很多所谓缺点，不过是他们成长过程中的阶段性表现，甚至是他们这个阶段必须经历的，没有这些“缺点”，也就不可能有他们完整的人生。这些孩子的行为表现，受到家庭的影响，他们每个人都代表了他们所处的多个环境系统的交互影响，乡村生活不只是带给他们闭塞和散漫，还带给他们自然和磨练，他们拥有丰富的自然资源，他们有得天独厚的学习资源。忽略这些资源而把城市所谓的好东西给他们，是对他们生活的破坏而不是改善。

　　针对第三个问题，他们提出了很多有意思的想法，要和孩子们一起做很多事：种花、养殖动物、制作乡村植物图鉴、制作体育运动器械、画画、做航模、染布、做游戏、野炊、讲故事、开办乡村图书馆……三十几个人一个接一个说下去，越来越美好，越来越幸福。我想告诉他们的是，支教老师是教育工作者，而对于每个教育工作者而言，与孩子共同生活是我们的使命。发现生活的美、生活的价值，用老师的人格来影响孩子的人格，用老师的视野来拓展孩子的视野，比带他们做卷子练习题更有价值。乡村儿童并不是我们要同情和怜悯的对象，他们是我们的老师，是我们的伙伴，我们要和他们一起做他们想做和能做的事，邀请他们和我们一起做我们想做和能做的事，还要一起为别人，为村庄做事。在做事中，我们共同成长。我坚信，每个个体的生活变得美好了，世界就会变好，我们要努力带给乡村儿童的，不是刻板的知识，而是对生活无限的热爱和探索的激情。是解放他们的天性，点燃他们的求知欲望。这对乡村儿童和城市儿童都是一样的。当然，乡村儿童也有他们的特殊需要，比如他们的文化输入途径较少，乡村文化被破坏的严重，所以，我们要想法设法地帮助他们发现自己生活的价值，在做中学，做中教，做中求进步。我们还要努力和当地人融合，发现和建设乡村文化，要扎根到乡村的生活中。

　　为此，当天下午，我带着支教老师分组进行了项目工作模拟。树叶拓印，扎染衣服，用牙签，名片搭建房屋、桥梁、宝塔。年轻的老师们并没有像我之前期待的那样，能够在若干天的乡村生活中有意地发现生活中的教育元素，他们缺乏细心的观察和主动的开发意识。这当然是难免的，却也是他们最需要学习的。如果支教老师只是带给孩子们课本知识，把考试当做走出大山的唯一途径，认可现行体制对乡村儿童的培养和选拔机制，那么这样的支教是有问题的。与其说这是支教，不如说是联合现行体制在戕害原本充满了创造力和生活力的乡村儿童。我为他们设计这些项目工作，是希望他们体会到项目工作的乐趣和困难，意识到做事的学习价值，发现自己作为教师的不足。他们在项目工作中合作、争论甚至争吵，闹脾气。他们发现了自己动手能力不足，观察能力不足，观察意识不足，发现了自己并不像自己想象的那么聪明，并没有把中小学学到的基础知识有效地运用到项目工作中，自己的套装知识在生活的真实问题面前显得苍白无力。我严肃地分析了他们的弱点，告诉他们无论作为一个教师，还是作为一个步入社会的年轻人，他们需要学习的都还有很多。尤其是作为教师，观察，动脑，动手，组织，赞扬，等待…这些都是必修课。这些不仅要像专家学，更要向孩子学，向生活学。

　　短短的几天相处，年轻支教老师们的修行才刚刚开始，祝福这些有理想有胆量有担当的年轻人。作为乡村教育的新手，我的修行之路也才刚刚开始，太多需要学习和思考的东西，我也列在这里。

　　1、乡村课程资源的开发和利用，如何利用乡土材料丰富儿童的游戏，提高儿童的游戏质量；

　　2、乡村儿童口头语言表达能力提高的教育途径；

　　3、儿童文学对乡村儿童的影响，如何将儿童文学代入乡村儿童的生活，支持他们的游戏；

　　4、乡村文化与儿童生活的关系等等。

　　前几年去台湾，参观了一所排湾族小学，是阿宝老师的一位专门研究民族神话和传说的博士生带我去参观的，他们对排湾族文化的梳理，课程化运用，都让我耳目一新，这些有价值的东西，我都希望能带给我们的乡村儿童，让他们过着有尊严的，自立的，有归属感的真实的生机勃勃的生活。

      本文转自“孙莉莉的絮絮叨叨”